한국정신의학의 치료적개념에 의심과 원색적발언의 의미
출처 : 다함께 참여하는 정신병원인권 모임
정신의학은 재앙이다...
정신이상자 또한 정신병자 두가지 사전적의미중에 정신병자라는 호칭의 개념이 들어서며 의료로 편성된 정신의학이라 명명되는 시초로 19세기 유럽에서 의료로 각인되는 참담한 현실에서 전세계널리 퍼졌다.
근대사회 해방직후 1945년 청량리정신병원을 기점으로 정신의학이 우리나라에 상륙되었다.
19세기 서양의 정신의학의 출현과 한국 사회도달은 세계 7대 재앙인 것이다.
첫 번째 전쟁 두 번째 전염병 세 번째 기아와 사망 네 번째 중세유럽에서 마녀사냥 다섯 번째 정치적 탄압 여섯 번째 지진과 해일 일곱 번째 정신의학출현이다.
정신의학은 전부다 근거없는 비의료과학적인 인간의 본질인 약육강식의 역학관계논리에 의해서 수학적 차원에서 이루어 졌으며 정신의학이 일반의학과에 편성되는 대오류가 발생되었던 것이다.
1960년 이전 미국이나 유럽에선 정신과약물이 보편화 되기전에는 치료를 빙자한 희귀한신체적 고문도 이루어졌으며 이후 의료로 둔갑한 약물은 치료와는 아무런 근거없이 약물적 고문으로 행사되었으며 약물의 부작용과 금단현상을 의사들은 속이며 내과외과적인 약물적 뉘앙스와 각종인권유린을 영리를 취하기 위한 이기적인 수학적 관계형성을 하게 된다.
그런 배경 속에는 증상악화 정신을 퇴보시키며 자아를 말살시키버린다.
19세기유럽에서 정신의학출현이후 한국 사회도달은 지금까지 모든 인권유린 케이스와 천문학적사망자는 인류7대 재앙중에 하나인 것이다.
정신의학을 둘러선 원색적발언...
냉정하며 과소하고 비자극적인 표현을 하는 대표적인 지상파 3사 방송들도 간혹 사설에서 정권을 잡은 권력자에게 빌붙어 아부를 뜬다며 본성을 들어내며 원색적 발언을 하며 이해관계상 윤리적질타를 한다.
그러면서 우리사회 다수의 약자들에겐 침묵을 지키며 이중성을 띠는 배타적이다.
우리사회 기득권들을 견제하는 시민사회단체도 같은 형식이다
또한 한국정신의학의 잔혹사에 대해서 장애인단체나 당사자단체도 원색적발언을 자제한다.
이유는 합리적 접근성 때문에가 아니라 진정한 비윤리적 단체였기에 상대를향한
원색적발언은 원색적비판에 타켓의 부메랑을 피하기위해서다.
특히 정신병원과 정신요양시설에서 인권침해가 심각해야 이에 비례해서 당사자단체들은 자립예산을 획득하는 이익을 누리기에 시설내에 인권침해 해결은 소극적이다.
이와 같이 우리사회 모든 기득권층들은 유리하면 약자들에게 방관하며 불리하고 강자에게 탄압받으면 살아남어려고 각종 원색적발언을 서섬치 않고 절규하는 이중적 잦대가 일어나는 인간의 간사한 심리적 본성인 것이다.
의료권력도 안되면 지능이 높기에 살아남으려고 몸부림치며 원색적 발악하는 것은 마찬가지다.
따라서 원색적발언에 섭리에 대해서 알아야 할 것이다.
모든 기득권층들은 인간사회성립의 기반인 윤리를 외면하지 말아야 할 것이다.
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